当前位置: beplay亚洲 > beplay官网注册 > >

道观大全之茅山元符万宁宫

时间:2019-11-30来源:未知作者:admin点击:
茅山是道教第一福地,元符宫所在的茅山积金峰南腰处,幽洞密集,怪石林立,山水秀美,风光迷人,是福地之中的福地。 其时建筑壮观,规模宏大,殿宇层层而上,房舍院院相连,金

  茅山是道教第一福地,元符宫所在的茅山积金峰南腰处,幽洞密集,怪石林立,山水秀美,风光迷人,是福地之中的福地。

  其时建筑壮观,规模宏大,殿宇层层而上,房舍院院相连,金碧辉煌,气势雄伟,前是睹星门,正中有天宁万福殿;又有宝籙殿、北极阁、万寿台、九层台、宗坛祠、句曲山神祠、广济龙王祠、本宫神护圣侯祠、本宫二使者灵佑灵护侯祠与三素、九真、众妙、大有、震灵五神堂及东秀、西斋、观云、启明、野隐、勉斋、西碧、东斋、乐泉、觉秀、云林、真隐、监斋十三房道院等,后为刘混康早年所筑潜神庵,“总四百余间。高明杰大,工尽其技。金碧丹垩之饴,萤煌昭烂于祟岗秀巅之上。

  茅山是道教第一福地,元符宫所在的茅山积金峰南腰处,幽洞密集,怪石林立,山水秀美,风光迷人,是福地之中的福地;梁代天监时(公元503年—519年),着名茅山道士陶弘景曾结庐于此“龙池”之旁修炼;唐代至德年间(公元757年—758年),茅山道士在此建火浣宫;宋代景德年间(公元1004年—1007年),道士张明真庐居于此;天圣三年(公元1025年)为延线年)为天圣观;嘉佑年间(公元1057年—1063年),蜀人王略修修炼于此;仁宗时(公元1023年—1063年),茅山上清派第二十五代宗师刘混康,曾筑潜神庵于此修习上清道法;元佑元年(公元1086年),哲宗赵煦皇后孟氏误吞尖针于喉中,医莫能出,时刘混康闻之,飘然进京入宫,用茅山道教秘传符籙与丹药催吐,使孟太后吐出尖针,哲宗皇帝龙颜大悦,于是便赐刘混康号为“洞元通妙法师”,又招住京城上清储祥宫,并于绍圣四年(公元1098年)江宁符即所居始建元符观,以供其修道炼法,历时九载于徽宗崇宁五年(公元1106年)建成,敕赐“元符观”为“元符万宁宫”。其时建筑壮观,规模宏大,殿宇层层而上,房舍院院相连,金碧辉煌,气势雄伟,前是睹星门,正中有天宁万福殿,以祀皇帝本命星宿神像,西庑飞天***殿,以藏朝廷恩赐茅山之道经;又有宝籙殿、北极阁、万寿台、九层台、宗坛祠、句曲山神祠、广济龙王祠、本宫神护圣侯祠、本宫二使者灵佑灵护侯祠与三素、九真、众妙、大有、震灵五神堂及东秀、西斋、观云、启明、野隐、勉斋、西碧、东斋、乐泉、觉秀、云林、真隐、监斋十三房道院等,后为刘混康早年所筑潜神庵,“总四百余间。高明杰大,工尽其技。金碧丹垩之饴,萤煌昭烂于祟岗秀巅之上。烟霞霏微,草木葱郁;望之若神,莫可图写;即之肃然若云车,风焉往来于空旷有无之间,不可得而知也;可谓盛矣!”时徽宗还敕江宁府发兵二百人,供元符宫及茅山其它道教宫观巡逻洒扫,专立兵营拱辰寨驻防保卫,盛极一时。南宋高宗建炎年间(公元1127年—1130年),此宫毁于盗火。不久又得高宗敕赐重建,工竣并御书宫额。宁宗嘉定五年(公元1212年),又有修复扩建。理宗时(公元1225年—1264年),理宗皇帝亲赐茅山道教上清派第三十八代宗师蒋宗瑛修缮宫内“上清宗坛”,且御书“上清宗坛”碑与圣德、仁佑、景福万年三殿额。明代屡有修缮,并于宫内专设华阳洞正副灵官,以加强对茅山各道教宫观道教事务的管理;弘治年间(公元1488年—1505年),江宁李君华和茅山道士陈真福曾有修复,后李君华之子李曙又有再修,至此已基本恢复原有规模与格局。后经清末太平天国运动,宫内大部分建筑相续惨遭兵火焚毁;抗日战争期间,宫内部分仅存建筑又遭日军兵火烧毁,民国年间(公元1912年—1949年),元符宫仅存灵官殿、三清大殿、太元宝殿与东秀、西斋、勉斋、聚仙四房道院等建筑;解放后,宫内殿堂及道院多次得到当地人民政府的拨款、屡有修缮;十年浩动期间,该宫除万寿台与勉斋道院内的部分道房之外,其余建筑均被拆毁。十一届三中全会之后,党的宗教信仰自由政策得以重新贯彻与落实,茅山道院的道教活动日益得以恢复,元符宫亦逐渐得以重新修建,并于1988年11月间正式对外开放。现已建成与修缮完工的主要建筑有睹星门、灵官殿、碑亭、万寿台、三天门、慈航殿、勉斋道院、黄鹤楼、东岳楼与道舍及斋堂以及老君露天神像及其附属工程。